\u0130smail Kara\u00a0Resimli Cumhuriyet Din Kitab\u0131<\/em>‘nda alfabe de\u011fi\u015fikli\u011fiyle k\u00fclt\u00fcr havzam\u0131z\u0131n nas\u0131l darald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler:<\/p>\n

“XIX. y\u00fczy\u0131l\u0131n son \u00e7eyre\u011finden itibaren yar\u0131m as\u0131rdan fazla zaman Anadolu, Rumeli, Adalar, K\u0131r\u0131m, Kafkasya, \u0130ran Azerbaycan, Kazan, Ta\u015fkent ve Kahire dahil bir\u00e7ok Arap b\u00f6lgesinin T\u00fcrk\u00e7esini alfabe ve matbuat imlas\u0131n\u0131 birbirine yak\u0131nla\u015ft\u0131rmak ve bunun \u00fczerinden haberle\u015fmeyi, dayan\u0131\u015fmay\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek, seyahatler yoluyla tan\u0131\u015fma ve ticareti art\u0131rmak, dini-devleti-milleti kurtarmak, yeni bir \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 ve paralel olarak yeni bir M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk co\u011frafyas\u0131 in\u015fa etmek i\u00e7in ne kadar emek verilmi\u015fti! Belli bir ba\u015far\u0131 da sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131 bu politikalar ve gayretlerle… T\u00fcrkiye bunun neticelerini ve \u00fcr\u00fcnlerini Milli M\u00fccadele s\u0131ras\u0131nda bile bu b\u00f6lgelerden ald\u0131\u011f\u0131 fiili yard\u0131mlarla, maddi-manevi desteklerle g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc.”<\/p>\n

“Harf \u0130nk\u0131lab\u0131 bu zeminin en kuvvetli unsurunu ortadan kald\u0131r\u0131yor, T\u00fcrkiye ve \u0130slam alemiyle irtibatlar\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc ve modern(le\u015ftirilmi\u015f) arac\u0131n\u0131 kullan\u0131lamaz hale getiriyordu. Elbette bilerek… Peki ne kadar\u0131 kendi iradeleriyle? \u0130\u015fte orada pek de ara\u015ft\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f epeyce soru i\u015fareti var.” (s. 530)<\/p>\n

K\u00dcLT\u00dcR \u0130ST\u0130KLAL\u0130 M\u0130?<\/strong><\/p>\n

“\u0130stiklalini kazanmak i\u00e7in m\u00fccadele etti\u011fi, sava\u015ft\u0131\u011f\u0131 Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, i\u015fgalci, s\u00f6m\u00fcrgeci yedi d\u00fcvelin k\u00fclt\u00fcr havzas\u0131na girmek, onlar\u0131n harflerini bir gecede “T\u00fcrk” harfi yap\u0131vermek ne kadar kolayl\u0131kla “k\u00fclt\u00fcr istiklali’ diye ifade edilebiliyor!?”<\/p>\n

Yazar\u0131m\u0131z dil devriminin ac\u0131 sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 yazar: 1930’larm ikinci yar\u0131s\u0131nda Halil Vehbi Eralp’\u0131n A. Weber’den terc\u00fcme edip yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131\u00a0Felsefe Tarihi’<\/em>nin ilk bask\u0131s\u0131n\u0131 bug\u00fcn ka\u00e7 felsefeci akademisyen okuyup hakk\u0131yla anlayabilir? (\u015eimdi piyasada bu terc\u00fcmenin sadele\u015ftirmesi var, evet Osmanl\u0131lar devrinde de\u011fil, Milli M\u00fccadele d\u00f6neminde de\u011fil, Atat\u00fcrk devrinde, Harf Devrimi’nden sonra, \u00f6zt\u00fcrk\u00e7ecilik yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir vasatta ve y\u00fcksek tahsilini Fransa’da yapm\u0131\u015f, doktoras\u0131na orada ba\u015flam\u0131\u015f, Kemalizme yak\u0131n bir felsefeci akademisyen taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f bir felsefe terc\u00fcmesini bug\u00fcn akademisyenler anlayam\u0131yor.)<\/p>\n

Y\u00dcZ YIL \u00d6NCES\u0130N\u0130 ANLAMIYORUZ<\/strong><\/p>\n

“Bunlar bile her \u015feyi a\u00e7\u0131klamaya, meselenin ciddiyetini anlay\u0131p kavramaya yetebilir… (Tekrar edelim, ideolojik sebeplerle Harf \u0130nk\u0131lab\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan muhafazakar-milliyet\u00e7i-\u0130slamc\u0131 \u00e7evrelerin okumu\u015flar\u0131n\u0131n, akademisyenlerinin durumu da a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 b\u00f6yledir. \u0130mam Hatip Lisesi, \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi e\u011fitimi alan insanlar ve akademisyenler de Osmanl\u0131ca ile \u00f6zel olarak ilgilenmedilerse ayn\u0131 durumdad\u0131r, vas\u0131fl\u0131 bir metni \u015f\u00f6yle b\u00f6yle okuyabilir ama ku\u015fatamazlar. Bir tarafa sadece devrimleri benimseyip savunmak di\u011fer tarafa da sadece kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yetiyor ve art\u0131yor, bu sebeple de birbirlerini besliyorlar).”<\/p>\n

BA\u015eARI NEREDE?<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrk dil devrimi \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fan Geoffrey Lewis kitab\u0131na\u00a0A Catastrophic Success<\/em>\u00a0ad\u0131n\u0131 koymu\u015f (T\u00fcrk\u00e7eye biraz hafifletilerek\u00a0Trajik Ba\u015far\u0131<\/em>\u00a0ad\u0131yla \u00e7evrildi). \u00d6yle bir reform ve ba\u015far\u0131 ki bu, kahraman\u0131n\u0131n, Mustafa Kemal Pa\u015fa’n\u0131n temel metni\u00a0Nutuk’u,<\/em>\u00a0yani kendisini bir nesil sonra okunamaz ve anla\u015f\u0131lamaz hale getiriyor.<\/p>\n

Bu hakikaten katastrofik bir durum de\u011fil mi?” (s. 546)<\/p>\n

Ben de \u015funu ekleyeyim: G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Re\u015fat Nuri, Falih R\u0131fk\u0131, Peyami Safa gibi me\u015fhur yazarlar\u0131n kitaplar\u0131 ikinci, hatta \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc defa sadele\u015ftirilerek bas\u0131lma durumuna d\u00fc\u015ft\u00fc. (Devam edecek)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"