Türkçe cennet dili mi?
Hattat, ressam, yazar, yüksek mimar Dr. İbrahim Aydın Yüksel anlatıyor; kendisi tarihimize, dilimize, kültür ve sanatımıza aşık biri. Şöyle diyor: “1977 senesinde Ekrem Hakkı Ayverdi […]
Fırat makaleleri
Hapishane arkadaşlığı
Şevket Süreyya Aydemir (1897-1976) önceleri Turancı görüşlere sahipti. Sonra Komünist Partiye girdi. Moskova’ya giderek Doğu Emekçileri Komünist Üniversitesi’ne kaydoldu. 1923 yılında Türkiye’ye geri döndü. Komünist […]
Dijital dünya ile barışmak
5 Temmuz akşamı İzmir Adnan Menderes Havaalanı’ndaydım. A-Jet ile 22.25’te İstanbul’a gideceğim. 200 civarında yolcu var. Önce bir buçuk saat rötar dendi. Ardından yeni rötarlar […]
Modern mistikler – 4
Pozitivizmin, materyalizmin, hazzın, hızın anaforunda bunalan insanlığın önüne bir takım kolaycı ve sahte mistik cereyanların çıktığı bir gerçektir. Arayış içinde olan, bir manevi sığınak peşinde […]
Yerli aydınların sefaleti – 5
Cema Sancar NasReddin romanında en çok köksüz yerli aydınlardan şikayet eder, der ki: “Yerli aydınlar, Doğu medeniyetlerine kördüler. Metafizik köklere vurgu yapan Batılılar, mesela psikiyatr Jung, onlardan […]
Nasreddin Hoca fıkralarına tasavvufi yorumlar – 6
Cem Sancar’ın NasReddin adlı romanının kahramanlarından biri Nasreddin Hoca’dır. Hoca çağları aşıp günümüze gelir, zamane mizah yazarına, Cem Sancar’a rehberlik eder, elinden tutar ve ruhani tekamülüne vesile […]
Kaygusuz Abdal kimdir? – 7
Cem Sancar NasReddin romanında birçok Anadolu Ereninden söz eder. Kaygusuz Abdal bunlardan biridir. Bakalım kimmiş Kaygusuz? Şöyle anlatır: “Tumturaklı Alanya Beyi’nin oğlu olan Gaybi, diğer soylu ve […]
Modern mistikler – 4
Pozitivizmin, materyalizmin, hazzın, hızın anaforunda bunalan insanlığın önüne bir takım kolaycı ve sahte mistik cereyanların çıktığı bir gerçektir. Arayış içinde olan, bir manevi sığınak peşinde […]
Kültürümüzde Tasavvufun Yeri
Cemiyetimizde din, bireysel ve toplumsal bakımdan en etkili dinamiklerden birisidir. Din, kültürümüzün temel ve belirleyici esaslarının başında gelir. Modern çağlarda dîne ihtiyaç olmayacağı düşüncesi modası […]